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许孟哲
回复 :For many years no one knew what happened to nine-year-old Gabriel after a mysterious accident in the mountains. Years later the now teenage boy suddenly appears pleading a case of amnesia. Are we witnessing the return of a real son searching for his identity or the strategic calculations of an imposter?
松浦亚弥
回复 :在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
文政赫
回复 :在瑞士的一个偏远小山村里，年轻的马可和安娜的爱情遭到了考验。由于脑部肿瘤，马可越来越难控制住自己的冲动情绪。受病情影响，他和村民们的关系变得愈发紧张，而夹在其间的安妮正试图守护一种爱，能令他们最终战胜死亡。在米夏埃尔·科赫的电影中，人类与自然以一种独特的方式融合在了一起。得益于非 专业演员日常惬意的状态，这部作品始终维持着一种平静而又坚定的色调，跟随四季的节奏律动着。纵使身体与灵魂都充斥着紧张，也没有任何的歇斯底里。
