六百年前，百战龙虎山道士张宇明在勘察紫荆城风水时发现了端倪，百战一泉水处有妖即将化形而出，正要布下奇门遁甲阵的张宇明被仇家袭击，最后虽击退了仇家，却也身负重伤，为了不使妖魔化形，他不得不化为符箓封印妖魔。 六百年后，张宇明已转世为普通青年于明章，虽没有前世的法力，却也能除魔驱鬼。一次帮助同事林玄搞定了一幢凶宅后，被厚脸皮的林玄缠上，非要学习道术。于明章只得教他不会耗费法力的请神术，谁知自以为是的林玄竟闯出大祸，教他道术的于明章不得不前去相救，却意外发现六百年前张宇明所布下的奇门遁甲阵已被人破坏，此人正是其仇家古欣的后人古荣，他不但破坏了阵法，还故意杀人养尸，制造出鬼王。 为除妖魔，于明章只能与之战斗，却无意打开了前世今生的连接，用法力终于除掉鬼王，并将罪魁祸首绳之以法。
周影
回复 :In a tragic accident, Kathiravan loses his wife and his left leg. A few years later he decides to get a prosthetic leg with the compensation amount. Kathiravan's life gets more complicated when his daughter Magizh gets hospitalized.
集束月光
回复 :韩国小商贩的喜怒哀乐。
谢天笑
回复 :有人戏称这部电影是“四个男人的一台戏”。影片中基本没有特别引人的情节，没有激烈的动作打斗场面，甚至没有撩人心弦的爱情故事，然而绕有趣味的是，影片除却赢得了1700万观众，还被当时权威电影杂志《苏联银幕》评为1983年最佳影片。这样一部既叫座又叫好的影片讲述了前苏联20年代四个青年音乐家组办爵士乐队的故事。在那样一个“火红的年代”，属于“资本主义意识形态”的爵士乐很难被苏联官方接受。出现在影片中几乎所有文化场合的标语“艺术要为劳动人民服务！”是那个时代的典型象征。四个热爱爵士乐的青年就这样不合时宜、一波三折地进行着他们“不可能完成的任务”。影片拍摄完成的80年代，苏联人已经开始通过一些“非法渠道”接触西方文化，当时，《巴黎最后的探戈》录像带开始半地下流行，持不同政见歌手的音乐会也几乎场场爆满。因此，在这样一种社会背景下影片中发生的故事立刻能得到观众的认同，主人公们对理想的执着、对自我价值的肯定、对友谊的坚持也让人感觉亲近和鼓舞。影片运用幽默诙谐的手法对时代进行嘲讽，用优美的音乐旋律和舞蹈动作打动观众，一个本应沉重的题材得以让人轻松地内省。导演卡·沙赫纳扎罗夫、编剧亚·巴拉基杨斯基、摄影弗·舍弗兹伊克构成了一个强力组合， 剧本经过10次修改，人物性格设计上的差异赋予了演员极大的发挥空间。透视片中时代里的个体、音乐里的个性，我们看到一种俄罗斯哲学的智慧。或许有一天，你已经忘记了影片故事的情节，但是某些掺杂着辛酸与甜蜜、沮丧与欣喜的电影画面会在脑海中悄然浮现。影片获1984年法国格勒诺布尔国际音乐片电影节评委会特别奖，波兰罗兹国际电影节银奖，并参展1984年伦敦、芝加哥、贝尔格莱德等电影节。
