剧情简介
巴里（Barry）是个充满毒品的虐待性混蛋，桑树在又一个弯刀之后，桑树被外星人绑架。 当外星访客控制住自己的身体，并通过开普敦（Cape Town）进行操纵时，巴里（Barry）坐到了后座。 当我们的外星游客进入人类奇怪而美好的世界时，随之而来的是毒品，性和暴力的冲击。 弗里德·巴里（FRIED BARRY）是根据同名的短片改编而成，该短片获得了57场官方提名，并在全球电影节上获得了12场胜利。
桑树的影子
巴里（Barry）是个充满毒品的虐待性混蛋，桑树在又一个弯刀之后，桑树被外星人绑架。 当外星访客控制住自己的身体，并通过开普敦（Cape Town）进行操纵时，巴里（Barry）坐到了后座。 当我们的外星游客进入人类奇怪而美好的世界时，随之而来的是毒品，性和暴力的冲击。 弗里德·巴里（FRIED BARRY）是根据同名的短片改编而成，该短片获得了57场官方提名，并在全球电影节上获得了12场胜利。
罗拉普西妮
回复 :本片根据真实故事改编，北京蜡烛胡同里一起“拜歌神”长大的七个发小儿，七个人情同手足。长成过程中有喜有泪遇到所有问题都共同面对，亲如一家人。长大后七个人七个职业七种性格在面对同一个问题时会有不同的看法，但打不散永远是情谊的魂。老幺葛仞患有天生肾脏疾病， 其余六人各尽其力照顾葛仞。把葛仞送走之后，六人将葛仞的母亲认作妈妈，替葛仞延续孝悌之义。
乩童秩序
回复 :『勾魂游戏』极受推崇, 在本格推理侦探片的范畴上, 算是一部成功的杰作, 若是你喜欢阅读阿嘉莎.克莉丝蒂的推理小说, 一定会喜欢它。本片的编剧之一是"惊魂记"男主角 - 安东尼柏金斯。故事背景在地中海的一艘私人游轮上, 名制片家克林顿邀请六位好莱坞演艺界的大腕, 千里迢迢从美国飞到南法地中海沿岸, 打算在游轮度过一个礼拜的假期。同时, 克林顿公布了一个字谜游戏, 大家得照规矩参加, 就是每人各拿到一张卡片, 必須保密,不能被其他人看见, 每天晚上靠岸, 从两小时的游戏时限内, 探索出克林顿要求的答案,很不幸的, 後来的发展, 让六位宾客人人自危, 因为每张卡都在提醒着六个人不想被別人探查到的隐私,但秘密却在別人手裡的那张卡裡......原来克林顿的老婆席拉, 在一年前的宴会上被撞死, 一直查不到凶手是谁, 难道他这次的邀请, 是想藉着游戏来找出凶手吗? 復仇、谋杀、死亡的戏码一个个在游轮上演, 凶手真的在其中六位宾客裡吗? 看来他(她)已经蠢蠢欲动了
忧欢派对
回复 :德国表现主义代表作品A公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。BGolem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。C1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem: How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果，用于表现人物的心理状态，营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征，同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。DGolem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力量，也不知道自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续。E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但可以看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。
